Perfume - do antigo Egito às marcas de luxo

A arte da perfumaria passou por diferentes civilizações e culturas até o presente, com a chamada democratização do luxo, que transformou os aromas em uma forma de aproximar a exclusividade. Sua história, das águas do Nilo aos campos da Provença

A legenda diz que a cada trinta segundos, em algum lugar do mundo, uma garrafa de Chanel No. 5 é vendida. Perfume moderno por excelência, o número cinco é o produto do início da democratização do luxo que as casas de alta costura atravessaram no século XX. No entanto, isso não é nem perto de ser o primeiro perfume da história: há milhares de anos, os primeiros homens aprenderam a desfrutar os prazeres do aroma.

A civilização egípcia foi o primeiro grande produtor e consumidor de perfumes na antiguidade. Isso estava contido em mídias como gordura ou óleo porque a destilação ainda não havia sido adotada. As matérias-primas eram variadas: flores autóctones como lótus e íris, aromáticas como menta e aneto, plantas obtidas em expedições ou através de comércio, como jasmim indiano, especiarias como açafrão e resinas como mirra e incenso. . O costume de uso pessoal adquiriu grande relevância no Egito, onde era costume trazer cones gordurosos com fragrância na cabeça, de modo que, quando derretido, hidratava e perfumava o portador. No entanto, de maior relevância foi o seu uso religioso: através da queima de incenso ou mirra e a unção das estatuetas de seus deuses, o povo egípcio se comunicou com o divino. Esses hábitos foram adotados por vários povos que viviam com essa civilização.

Um exemplo disso aparece nas escrituras sagradas do povo judeu, que fugiram do Egito e se estabeleceram em Israel, onde adaptaram a sua religião as práticas da civilização do Nilo. No Antigo Testamento, Javé disse a Moisés: "Procure-se em quantidades Como a resina aromática, o ungulum, o galbanum aromático e o incenso puro, prepare-se com eles, de acordo com a arte do perfumista, incenso perfumado, temperado com sal, puro e santo (...) Eles não farão perfume de tal composição para uso pessoal; Yahweh ".

O poder dos faraós continuou a declinar e, no século IV aC, Alexandre III da Macedônia, Alexandre o Grande, conquistou o território que já estava sob o domínio persa. Embora a cultura helenística tenha influenciado fortemente o Egito, a perfumaria foi transmitida na direção oposta. O interesse pela beleza e pela harmonia levou os gregos a interessar-se pelas fragrâncias e usá-las em relação aos deuses. Este caráter divino levou-os a se concentrar na criação de jarros para armazenar os perfumes: feitos na cerâmica, estes eram de grande beleza e elegância.

De acordo com o mito, após a queda de Tróia, um membro da família real, Aeneas, fugiu, sob o conselho de Afrodite, até chegar à região do Lazio. É lá onde ele se instalou e gerou descendência para a qual Romulus e Remus, fundadores de Roma, pertenciam. Esta história é uma das muitas que refletem o interesse dos romanos em serem exibidos como herdeiros da Grécia. Entre os vários aspectos culturais adotados, o perfume estava fortemente ligado à higiene e ao refinamento, atributos vitais do cidadão romano. Por sua vez, a conotação divina foi mantida: do uso do incenso como meio de contato com os deuses, a palavra "perfume" é derivada do composto latino "por fumum", isto é, através da fumaça.

Com a queda do Império Romano e a expansão do cristianismo, a pregação da austeridade gerou um declínio no uso do perfume. Seu uso continuou, então, como símbolo de riqueza e, por essa razão, entre os presentes dos Magos havia ouro, incenso e mirra. A combinação de ambas as culturas se manifestou em Bizâncio, cuja opulência descartou o Paleochristianismo em termos estéticos e retornou ao perfume a relevância de antigamente.

Entre os inimigos do Império Bizantino estavam os adeptos de uma religião que se expandia: o Islã. Os confrontos entre os católicos bizantinos e os muçulmanos que, até o século 15, tomariam o nome de cruzadas, foram inaugurados. Nesta religião da Arábia, embora a relação com o perfume nos textos sagrados seja ambígua, paradoxalmente, sua região de origem era historicamente a área com maior tradição de perfumaria e maior volume e qualidade de produção. Foi lá onde a destilação com álcool foi aperfeiçoada e onde o uso de água de rosas (da famosa rosa da Pérsia), musk e cívula se espalhou, que ganhou grande popularidade na Idade Média.


Depois de seu casamento com Henry II, Catherine de Médici mudou-se para Paris e trouxe com ela o seu perfumista pessoal que fez para a sua "Acqua della Regina", fragrância popularizada na capital francesa e hoje em dia pode ser alcançada como "Acqua di Colonia" "na farmácia Santa Maria Novella em Florença. Os tribunais reais continuaram com o uso de perfumes, mas foi durante o reinado de Luís XV que isso adquiriu grande relevância. Até então, os gostos aromáticos mudaram definitivamente, graças à criação de Juan María Farina: a Agua de Colonia, uma fragrância suave que se tornou o primeiro perfume comercial.

Todas as personalidades francesas estavam, a partir de então, associadas a um perfume particular: Marie Antoinette e sua fragrância floral com rosa, íris, jasmim, laranja e sândalo; Napoleão e seu intenso perfume de cítricos, rosa, jasmim, flor de laranjeira, cedro, baunilha e almíscar; e Cocó Chanel com o número cinco.

No final do século XIX, você pode começar a falar sobre a perfumaria moderna. As mudanças nos gostos, a massa do consumo que estava em processo e a aparência dos materiais sintéticos geraram uma mudança abrupta no panorama. Em 1848, a "água imperial" utilizada por Napoleão III introduziu no mercado o Pierre-François Guerlain, fundador da famosa casa parisiense, e em 1882 nasceu o primeiro perfume com substâncias sintéticas, "Royal Fern".

Após a virada do século, o perfume assume uma nova categoria. Em primeiro lugar, a associação entre François Coty, um perfumista e René Lalique, um fabricante de vidro, coloca a garrafa de fragrância em uma posição relevante: não é apenas o aroma, mas também a imagem e a experiência de luxo que é obtida . Com Les Parfumes de Rosina de Paul Poiret, as casas de moda decidem que é hora de ter uma fragrância.

Nesse cenário, em 1921, Chanel Nº5, criado por Ernest Beaux com mais de 80 componentes, tornou-se o perfume icônico da modernidade. Seu luxo residiu, e reside hoje, no fato de ter uma grande quantidade de componentes naturais que foram cultivados por gerações naquela região que adquiriram fama no barroco: Grasse.

No entanto, com o tempo, o perfume tornou-se um objeto de consumo de massa. A democratização da indústria de luxo a partir da segunda metade do século XX, transformou esta na porta de entrada dos mercados intermediários para esse tipo de consumo.

No presente, as fragrâncias são um produto da folha de pagamento. As casas de moda liberam mais de um perfume por ano e todas as celebridades de peso têm uma de suas autênticas. No entanto, entre as grandes marcas que fazem parte deste negócio, há uma que tentou manter a exclusividade de antigamente. Hermès é a casa que usa os produtos mais naturais e que tenta, com maior intensidade, dar a suas fragrâncias algo a dizer. Para Jean Claude Ellena, antigo nariz da casa, no passado, o perfume era figurativo, aludiu a algo específico, um buquê, por exemplo; no presente, esta é uma história, uma história como a de A Garden South of the Nile, que é uma viagem aromática pelo famoso rio egípcio; Por outro lado, no futuro, o perfume não será uma imagem ou uma história, será uma jornada: para Ellena poderemos, algum dia, conhecer as antigas ruas de Paris, a agitação de um mercado em Marrocos ou as águas férteis da Amazônia ao abrir um pequeno frasco.

Fonte: www.infobae.com